！성미산어린이집(다음이전)

경향신문에 김준기의 사회예술비평 공동체예술관련 기사가 나왔네요.

별별똥에서 아이들과 수업하다가 아이들에게 나중에 결과물을

동네 골목에 전시하자고 하니

그게 무슨 전시냐고 하더군요. " 전시는 미술관에서 하는거 아니야?~ ~ " 하면서요.

전시는 미술관 안에서만 하는걸로 알고 있더라구요.

그래서 기사 내용을 공유해야 겠다는 생각이 들었어요. ^ ^

마을 이야기도 나오고 하니까 우리들의 이야기 일 수도 있지요.

관심있으신 분들 함 읽어보셔요. ^ ^

아래 클릭하시면 기사 전문내용 볼 수 있어요.

http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201506122150015&code=960202

 

짱돌과 풀, 두 분 작가들이 있어 감사해요!

어제는 서양사 어떻게 이해할까라는 주제의, 마을 책방에서 주관하는 저자 강연을 들었다. 청강자 중에 노인 돌봄 활동을 하는 사람이 있어 중세적 죽음의 의미를 질문했고, 강사는 자신의 역사 공부 의도를 실천적으로 보여주는 예라고 추어서 풀이했다.
오늘 얼룩을 디자인하는 부부에 관한 기사를 읽고는 그들에게 내가 좀 더 다루기 쉬운 얼룩이 될 수 있으면 좋겠다는 생각을 해 본다. 디자인 얼룩의 동네예술이 공동체성을 고양시키는 삶의 기제를 재구성하는 작업이라면 나는 그 작업 속에서 Scientific Fiction이 아니라 Social Fiction을 실천하는 하나의 얼룩이 되어도 괜찮다는 것이다.
잭슨 폴록이 페인팅을 위해 사전에 뿌리는 액션을 했다면, 우리 사회는 너무나 많은 얼룩의 소재들이 곳곳에 있으니 이들 작가들에게 있어서는 정말 천혜(정확하게 말하면 한국 근대화 주도세력들의 잡다한 배설물들)의 작업장이 될 수 밖에 없다.
그 근대화 주도세력의 기괴한 인생관을 얼마전 신문에서 조문정치라는 제목하에 부인 상사에서 JP의 입을 통해 들을 수 있었다. JP가 누구인가? 역사는 발로 써나가는 것이지 뒤에서 발자국 모양을 보고 따따부따 거리는 것이 아니다라고 말하지 않았는가.
그러한 발작적 근대화가 뿌려놓은 배설물에 대하여 스티글리츠는 저지르기만 하고 아무도 뒤처리를 책임지지 않는 도덕의 타락을 낳았다고 애통해 했지만, 이 얼룩을 디자인하겠다는 예술가들이 있었다니, 얼마나 축복되고 놀라운 일인가! 이 얼룩들의 디자인 작업이야말로 생활정치의 틀을 빌리지 않고는 안될 것이다. 너무나 많은 그 얼룩들을 디자인하기 위해서는 말이다. 그들의 작업과 통찰이 더욱 무게와 빛을 더해 가기를 바라고 기대한다.
한편 아쉽다는 생각이 든다. 그 잭슨 폴록이 44살에 술먹고 운전하다 교통사고로 죽었다는 것이. 디자인 얼룩이 타임머신을 타고 과거로 돌아가 불혹 중반의 폴록에게 수직의 캔버스를 수평으로 땅바닥에 깔기만 하면 뭐하냐 기왕에 그 땅바닥을 몽땅 자기들처럼 예술의 근거로 삼으라고 한 마디만 충고했더라면....
내년에는 동네 마라톤에 더 많은 인간들이 모이기를 기원하며, 바바의 아이디로 들어온 파적이 썼습니다.

잘 봤어요. 기사가 좀 어렵긴했지만. 두분의 작업이 마을에 생명을 불어넣고 있는 것만은 확실해요. 마음이 가난해지지않게 잎으로도 영감을 주시길!

성미산마을의 홍보대사, 짱돌과 풀~ 이들이 있어 마을도 마음도 더욱 풍요로워지고 아름다워 지네요. 감사합니다.

Hey yo! ~ 상상은 아이의 몫, 놀이도 아이의 몫~ 철이 들면 상상 금물, 나이 들면 놀이 금지~~ 어른 따로 아이 따로~ 아이는 공부해, 어른은 돈 벌어~ 아이는 공부로부터 탈출, 어른은 돈으로부터 탈출~ 집값 땜에 서울 탈출, 성공 위해 한국 탈출~ 오로지 탈출만 희망인 나라, 우리나라 좋은 나라~~~ 에휴, 우리 그냥 철 들지 말아yo~~